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      民間藝術奇葩—全豐花燈

      發布日期:07-20
      全豐花燈是一種介于燈、戲、舞之間的藝術表演活動,具有濃厚的民俗色彩。春節期間,鄉村各路花燈云集,從初一發燈一直唱到元宵,跑東家竄西家,通宵演唱。此外,民間節日、做壽、上梁、婚嫁,都請來花燈熱鬧一番。
      全豐花燈產生于清朝中期,發源于修水縣全豐鎮。
      據傳,花燈的產生與全豐龍泉塅曹氏家族有關。清嘉慶《義寧州志》載:“西鄉太學士、軍功六品曹定哲,年八十六,子三,孫十,曾孫十二,玄孫四,五世同堂。”又另載,曹定哲的孫子曹西平有子十二人,皆唱花燈,號稱九把胡琴,興旺一時。
      自產生以來,全豐花燈主要流傳在全豐鎮塘城街(鎮所在地)、龍泉塅、黃沙塅、綠豆窩、黃袍沖、杉樹坪、上源等地,并輻射到全縣各鄉鎮。土地革命時期,修水縣蘇維埃政府于1930年建立了一個化裝講演團。
      該團表演的戲曲、歌舞和花燈調,曾將全豐花燈《十二個月花》唱段改編成《十二個月革命歌》來宣傳革命政策。
      全豐花燈在歷史上是與修水縣余、戴兩姓的太公戲齊名,太公戲是“上半本戲”,而全豐花燈在新中國成立前是“下半本戲”。其主要特色是燈隊表演。演出所需專業人員約20人。
      主要角色有生、旦、丑。生角雙手推車;旦角一手捏手帕,一手扶車把表演;丑角戴禮帽、眼鏡,臉畫豆腐塊,騎馬揚鞭,不時與旦角逗趣。
      花燈燈種頗多,常見有缽哩燈、車車燈、白鷺燈,燈內扎“猴子跳圈”“仙姑推磨”“八仙過海”等形象。
      演出時,由四盞六角長形、貼有花卉圖案的彩燈站四角拉場,以白鶴(紙扎)燈居于樂隊中間,象征祥和吉慶、人壽年豐。表演特技有“姑嫂推磨”“老鼠翻梁”“劉海戲船”“猴子打兌”“仁貴射雕”“姐妹觀花”“洞賓背劍”“張三打虎”等八種。
      花燈曲目眾多,題材廣泛。有反映出外經商題材的《南京》(包括《帶貨》《六個月種花》);有描寫婚姻愛戀題材的《拜新年》《打戒箍》《十個月摘花等郎來》《挑妹飲酒》《交情反情》《勸夫》《下麻城》,有詠花吟春的《十月蓮》《十個月逢春花》《十二個月花》等;有描寫勞動生產的《十二個月采花》和祝福納吉的《接狀元》《十月懷胎》等。這些曲目多為單篇,情節簡單,但連場演出便組成一個完整故事。
      花燈的說唱均用地道的西鄉全豐土話,其唱詞多襯詞、襯字、襯語,幾乎每一句都出現啦、啊、吧、嘞、喲、喔、喂等襯字,并喜歡在單字的物體名詞后加個“哩”字。每次開場白內容多為即興打諢。
      作為修水獨有的一種民間藝術,全豐花燈不僅與當地流行的太公戲迥然不同,而且與外地民歌小曲也有差別。其曲調據說由道教音樂派生而成。
      唱的是“燈歌”,大多為單曲體結構;曲調名即曲目名,專曲專用;調式以徵、羽居多,商、角次之;特別強調主音上方五級,與全豐方言緊密結合。表演時,云鑼、鑼、小鼓、鈸等打擊樂器齊奏;唱腔中輔以胡琴、笛子、嗩吶等托腔。
      全豐燈花一般在四時節慶、做壽、上梁、婚嫁等場合演出。特別是春節期間,從初一發燈唱到元宵,全鎮各村花燈云集,燭光連天,藝人們跑東家竄西家,從夜晚唱到天明。
      所過村戶,喜爆迎送,有的款以餅燭,有的以茶點招待,有的贈送紅包。演出場地不限,田間地頭、庭院祠堂皆可上演。
      上世紀60年代,這一古老獨特的民俗曲藝被修水縣文化館音樂工作者發掘出來,并將《十月懷胎》唱段改編為歌頌農業豐收的《太陽一出照山崖》。
      2001年,全豐花燈《花燈慶豐年》節目經縣文化館整理排練,參加了江西省農民藝術節,榮獲優秀節目獎?,F全豐鎮有二十余支花燈隊,每支花燈隊均有鑼鼓、服裝、道具等設備。
      龍泉塅一千二百多人中,多數會表演花燈,可見其傳承之廣。當代花燈的代表性傳承人為曹澤民,其祖宗三代皆為花燈藝人。
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